Binadamu wametumia karne nyingi kuchunguza tabia za wanyama. etholojia, ambayo ndiyo taaluma hii ya kisayansi inaitwa, inalenga, miongoni mwa maswali mengine, kutatua iwapo wanyama wanafikiri au la. Kwa vile tumeifanya akili kuwa mojawapo ya "funguo" za kujitofautisha na wanyama wengine.
Katika makala hii kwenye tovuti yetu tutaeleza dhana muhimu za tafiti zinazolenga kutathmini uwezo wa hisi na utambuzi wa wanyama. Je, wanyama wanafikiri? Tunaeleza kila kitu kuhusu akili ya wanyama.
Ni nini unafikiri?
Ikiwa tunataka kufikia hitimisho kuhusu kama wanyama wanafikiri au la, jambo la kwanza ni kufafanua kile tunachomaanisha kwa kitendo cha kufikiri. Pensar inatoka kwa Kilatini Pensare, ambayo ilimaanisha kupima, kukokotoa, au kufikiria. Kamusi ya Royal Spanish Academy inaifafanua kama unda au kuchanganya mawazo au hukumu akilini. Kamusi huonyesha maana kadhaa, kati ya hizo hujitokeza kuchunguza kitu kiakili kwa makini ili kuunda hukumu, kuwa na nia ya kufanya jambo au kutoa hukumu au maoni kuhusu jambo fulani akilini.
Vitendo hivi vyote mara moja huleta akilini dhana nyingine ambayo fikira haiwezi kutenganishwa na ambayo si nyingine isipokuwa akiliNeno hili linaweza kuwa hufafanuliwa kama kitivo cha akili kinachoruhusu kujifunza, kuelewa, kusababu, kufanya maamuzi na kuunda wazo la ukweli. Kuamua ni spishi gani za wanyama zinazoweza kuchukuliwa kuwa na akili imekuwa somo la mara kwa mara kwa wakati.
Kulingana na ufafanuzi uliotolewa, kwa kweli wanyama wote wanaweza kuchukuliwa kuwa wenye akili, kwa vile wanaweza kujifunza na, kwa maneno mengine, kuzoea mazingira yao Na ni kwamba akili sio tu kutatua shughuli za hisabati au sawa. Kwa upande mwingine, ufafanuzi mwingine ni pamoja na uwezo wa kutumia vyombo, kuunda utamaduni, yaani, kuwa na uwezo wa kupitisha mafundisho kutoka kwa wazazi hadi kwa watoto, au kufahamu tu uzuri wa kazi ya sanaa au machweo ya jua. Aidha, uwezo wa kuwasiliana kwa kutumia lugha, hata kwa kutumia ishara au ishara , unachukuliwa kuwa ishara ya akili kwani huchukua kiwango cha juu cha ufupishaji ili kuunganisha maana na viashirio. Akili, kama tunavyoona, inategemea mtafiti anaiweka wapi.
Somo la akili za wanyama lina utata na linahusisha nyanja ya kisayansi na falsafa na kidini. Na hii ni kwa sababu, kwa kujiita Homo sapiens, tunaashiria tofauti kati ya spishi zetu na zingine, ambazo, kwa njia fulani, hutuhalalisha kuwanyonya wanyama wengine kwa kuwafikiria, kwa njia fulani, duni..
Kwa hivyo, mtu hawezi kupoteza maadili katika uchunguzi wa swali hili. Ni muhimu pia tukariri jina la taaluma ya kisayansi, etholojia, ambayo inafafanuliwa kama utafiti linganishi wa tabia ya wanyama.
matokeo kutoka kwa mtazamo wao na njia yao ya kuelewa ulimwengu, ambayo sio lazima iwe sawa na ile ya wanyama ambapo, kwa mfano, harufu au kusikia kutatawala zaidi. Na kwamba bila kutaja kutokuwepo kwa lugha, jambo ambalo linapunguza uelewa wetu. Uchunguzi katika mazingira asilia pia unapaswa kutathminiwa dhidi ya yale yaliyoundwa kiholela katika maabara.
Uchunguzi unaendelea na unatoa data mpya. Kwa mfano, kwa kuzingatia maarifa ya sasa kutoka kwa Mradi Mkuu wa Ape inaombwa kwamba nyani hawa wapate haki zinazolingana nao. kama viumbe ambavyo ni Kama tunavyoona, akili ina athari katika kiwango cha maadili na sheria.
Je, wanyama hufikiri au kutenda kwa silika?
Kwa kuzingatia ufafanuzi wa kufikiri, ili kujibu swali hili tunahitaji kubainisha maana ya neno silika Silika inadokezatabia za asili , kwa hivyo, sio za kujifunza, ambazo hupitishwa kupitia jeni. Kwa hiyo, wanyama wote wa aina moja watajibu kwa njia sawa na kichocheo kilichotolewa. Silika zinapatikana kwa wanyama lakini tusisahau kuwa zinapatikana pia kwa binadamu.
Tafiti zilizobuniwa kusuluhisha swali la iwapo wanyama wanaweza kufikiri kwa ujumla kuwa mamalia walifanya utendakazi zaidi wa reptilia, amfibia, au samaki kwa akili, ambao, nao, walifaulu kuliko ndege. Miongoni mwao, nyani, tembo na pomboo walionekana kuwa wenye akili zaidi. Pweza, anayechukuliwa kuwa na akili nyingi, ni ubaguzi kwa kanuni hii.
Ndani ya tafiti za mawazo ya wanyama, pia imetathminiwa kama wana uwezo wa kufikiri au la. Kutoa Sababu ya uhusiano kati ya mawazo au dhana mbalimbali ili kupata hitimisho au kutoa hukumu. Kulingana na maelezo haya ya dhana ndiyo tunaweza kuzingatia kwamba wanyama husababu, kwani katika baadhi ya watu imethaminiwa kuwa wana uwezo wa kutumia vipengele kutatua tatizo ambalo inawasilishwa kwao bila kutumia majaribio na makosa.
Je, wanyama hufikiri na kuhisi?
Data ambayo tumewasilisha hadi sasa inaturuhusu kukubali kwamba wanyama hufikiria Kuhusu ikiwa wanahisi pia tulipata ushahidi. Katika nafasi ya kwanza tunaweza kutofautisha uwezo wa kuhisi maumivu ya kimwili. Kwa ajili hiyo, imethibitika kwamba wale wanyama walio na mfumo wa neva wanaweza kuhisi maumivu kwa njia sawa na yale ambayo wanadamu hupata. Kwa hivyo, kwa kutoa mfano ambao unakusudiwa kubishana, kimsingi fahali huhisi maumivu kwenye pete.
Lakini swali pia ni kubaini iwapo wanateseka, yaani ikiwa wanapata mateso ya kisaikolojia Ukweli wa mateso stress , ambayo inaweza kupimika kwa uhakika kwa kuangalia homoni zinazotolewa, inaonekana kutoa jibu la uthibitisho. Mshuko-moyo unaofafanuliwa katika wanyama au uhakika wa kwamba wengine hufa baada ya kuachwa bila sababu yoyote ya kimwili pia ungethibitisha wazo hilo. Kwa mara nyingine tena, matokeo ya tafiti katika suala hili yanazua maswali ya kimaadili na yanapaswa kutufanya tutafakari jinsi tunavyowatendea wanyama wengine duniani.
Gundua uhuru wa ustawi wa wanyama ni nini na unahusiana vipi na mfadhaiko kwenye tovuti yetu.
Mifano ya akili ya wanyama
Uwezo wa baadhi ya nyani kuwasiliana kupitia lugha ya ishara, matumizi ya zana ya spishi hizi, sefalopodi au ndege, kutatua matatizo zaidi au chini ya tata, panya ambao huacha kula chakula ambacho kimewafanya wenzao wajisikie vibaya au matumizi ya maji ya joto na macaques ya Japan ni mifano ambayo imefanyiwa kazi katika utafiti wa kudumu ambao sisi wanadamu hufanya kutatua swali la kama wanyama wanafikiri. Ili kujua zaidi, tunaweza kusoma masomo ya Desmond Morris, Jane Goodall, Dian Fossey, Konrad Lorenz, Nikolaas Timbergen, Frans de Waall, Karl von Frisch, n.k.
