Daktari wa mifugo, mtaalamu wa tabia na mkufunzi wa mbwa Ian Dunbar alibuni mfumo wa kuainisha mbwa kwa binadamu. Ingawa si mfumo usiokosea, ni muhimu kuwa na wazo la jumla la uzito wa kesi.
Ikiwa mbwa amekuuma na unauliza ni kiwango gani cha kuuma, umeingia mahali pazuri, katika nakala hii kwenye wavuti yetu tutakuletea habari zote zinazohusiana ili jua moja kwa moja mfumo huu wa uainishaji unaozingatia viwango vifuatavyo viwango sita vya kuumwa na mbwa
Endelea kusoma:
1. Kiwango cha kwanza kuumwa: uwekaji kwa nguvu bila kugusa ngozi
Maumivu ya kiwango cha kwanza usiguse ngozi ya mtu aliyeshambuliwa na hayaleti madhara ya kimwili. Kwa ujumla ni maonyesho ya fujo ambayo yanaweza kujumuisha kunguruma na kupiga hewani. Mara nyingi zaidi, ni pamoja na tabia za fujo na mdomo wazi, kuonyesha meno na kwa miguno, lakini hiyo haimgusi mtu. Kuumwa kwa suruali au nguo zingine, bila uharibifu wa ngozi, pia kunajumuishwa katika kitengo hiki.
Mbwa ambao kuumwa kwao ni mbwa wa kutegemewa, wenye kizuizi kikali cha kuuma na hakuna nia ya kusababisha madhara lakini toa ishara. Ni rahisi kuondokana na kuumwa hizi ikiwa sababu za dhiki zinazozalisha ukali wa mbwa zinatambuliwa. Hata hivyo, ikiwa tatizo hili halitachukuliwa kwa uzito, kuuma kunaweza kuongezeka katika makundi yafuatayo.
mbili. Kuumwa kwa kiwango cha pili: meno ya mbwa hugusa ngozi ya binadamu, lakini hayasababishi utoboaji
Katika aina hii ya kuumwa mwathirika anaweza kuwa na alama za meno, lakini hakuna majeraha kutokana na kutoboka. Karibu kila mtu anayefanya kazi moja kwa moja na mbwa (wakufunzi, mifugo, wasaidizi wa mifugo, wachungaji, nk) amepata aina hii ya bite wakati fulani. Ingawa mbwa huzuia kuuma, kunaweza kuwa na mikwaruzo na alama kwenye ngozi ya mtu aliyeumwa. Majeraha ya juu juu yanayosababishwa na kusogea kwa meno kuhusiana na ngozi, lakini si kwa kutoboka, yanaweza pia kutokea.
Katika hali hizi, mbwa anatuma ishara mbaya sana kwamba anakabiliwa na aina fulani ya mkazo ambayo hawezi kukabiliana nayo. Haikusudiwa kusababisha madhara na ni si mbwa hatari (kinyume chake, inazuia kuuma vizuri), lakini uchokozi unapaswa kuchukuliwa kwa uzito sana. Ni rahisi kutatua kesi hizi za uchokozi wakati sababu za dhiki zinazotokana na uchokozi wa mbwa zinatambuliwa. Walakini, ikiwa shida haijatatuliwa, inaweza kuhamia kwa vikundi vifuatavyo, na kuwa suala la hatari. Unapaswa kuanza kushughulikia tatizo hili mara moja.
3. Kiwango cha tatu kuumwa: kuumwa mara moja na majeraha ya kina
Kuuma ni ya kipekee na matokeo yake ni kutoka moja hadi nne mitobo ya juujuu, ambayo haizidi kina cha mbwa. Majeraha ya njia moja yanaweza pia kutokea kwa sababu mtu na mbwa wanaweza kuwa wanajaribu kujiepusha na hali wakati kuumwa kunatokea.
Aina hii ya kuuma inabadilikabadilika sana, na inaweza kuwa sababu nyingi tofauti Inaweza kutokea kwa sababu mbwa anaogopa, kwa sababu mchezo mkali. huongeza hata uchokozi, kwa sababu tabia ya mbwa husababishwa au kwa sababu nyingine nyingi. Ukali wa kuumwa huku pia hubadilika kulingana na hali na mtu aliyeshambuliwa.
Zaidi ya sababu na hali, mbwa anayeua kiwango cha tatu ni mbwa anayepaswa kutibiwa na madaktari wa mifugo au wakufunzi wa mbwa. Kwa kuwa kuumwa kunaweza kuwa na sababu tofauti, matibabu ambayo hufanyika itategemea sababu fulani. Ikiwa sababu ni kliniki, mtaalamu anayehitajika lazima awe mtaalamu wa mifugo katika tabia ya mbwa. Ikiwa sababu inahusiana na matatizo ya tabia, mtaalamu wa unyanyasaji wa mbwa, ama mkufunzi au mtaalamu wa tabia, anapaswa kutafutwa.
Mbwa ambao kuumwa kwao huangukia katika kitengo hiki wana kizuizi hafifu cha kuuma, kutoweza kushirikiana na mbwa, au tatizo lingine zito. Tatizo linaweza kutatuliwa, lakini linapaswa kutibiwa na watu wenye uzoefu katika uchokozi wa mbwa.
Mafunzo ya mbwa yanaweza kuwa mazuri au yasiyofaa katika hali hizi. Mbinu za mafunzo ambamo nadharia ya utawala hutawala kwa kawaida huwa na matokeo mabaya kwa muda mrefu (huelekea kukuza uchokozi zaidi), hata zinapokuwa na ufanisi katika muda mfupi. Nina hakika kwamba sote au karibu sote tuliopata mafunzo kwa mbinu za kitamaduni siku za nyuma, na wale wanaoendelea kufanya hivyo leo, tumekumbwa na aina hii ya kuumwa kutokana na hali ya makabiliano ya mbinu hizo.
4. Kiwango cha nne kuumwa: kuumwa mara moja na majeraha ya kina
Mbwa anapouma mara moja tu lakini majeraha ni ya kina, tunazungumza juu ya kuumwa kwa kiwango cha nne. Kuumwa kunaweza kusababisha moja hadi minne mitobo ndani zaidi kuliko urefu wa mbwa, au majeraha katika pande mbili au zaidi, kutokana na harakati ya kichwa cha mbwa wakati wa kuuma. Katika baadhi ya matukio, kuumwa huku kunaweza kusababishwa na silika ya uwindaji, kwani mbwa huuma kwa nguvu na inaweza kutikisa kichwa ili kusababisha uharibifu zaidi. Katika hali hizo, ni kuumwa na mbwa wasio na wasiwasi na hatari sana.
Wanaweza pia kusababishwa na hofu, kwa mbwa ambao hujaribu kujilinda kutokana na tishio ambalo wanaona kuwa mbaya sana, na baada ya shambulio la kwanza huondoka. Mbwa ambao wamefanya kuumwa kwa wakati fulani ni mbwa ambao wanapaswa kutibiwa na wataalamu wenye uwezo. Kama mbwa walio na kuumwa kwa kiwango cha tatu, wale walio na kiwango cha nne cha kuumwa wanaweza kutibiwa kupitia taratibu za kimatibabu au kitabia, inavyofaa.
Katika baadhi ya michezo ya mbwa kama vile schutzhund au mondioring, kuumwa sawa na wale wa ngazi ya nne hutafutwa, lakini kuelekezwa kwenye mkono au suti ya kinga. Mbwa wanaoshiriki katika michezo hii na ambao wamefunzwa vizuri sio hatari na huonyesha kizuizi cha kuuma. Mbwa hawa wanajua kwamba wanaruhusiwa kuuma kwenye mkono wa kinga au suti, ambapo wanafungua nguvu kamili ya kuuma kwao, na hawashambuli maeneo yasiyolindwa ya miili ya ziada.
Hata hivyo, pia kuna mbwa ambao hawajafunzwa vyema kushambulia, ambao hawaachi mikono yao kwa amri au kuwa na udhibiti wowote wakati silika yao ya uwindaji inachochewa. Mbwa hao ni hatari na aina hiyo ya mafunzo yasiyofaa hayapaswi kuruhusiwa.
5. Kuumwa kwa kiwango cha tano: kuumwa mara nyingi na majeraha ya kina
Michubuko ya kiwango cha tano (ambayo sio ya kiwango cha tano) husababisha majeraha ya kina, sawa na kiwango cha awali, lakini yapo mara nyingi Mbwa anaweza kuuma mara nyingi katika shambulio moja, au kushambulia mara kadhaa katika hali tofauti.
Mbwa wanaouma kiwango cha tano ni mbwa hatari. Ukarabati wake unawezekana, lakini kila mara chini ya usimamizi wa mara kwa mara na mtaalamu wa ethologist, mtaalamu wa mifugo katika tabia ya mbwa.
Ni kweli, kuna hali za kupunguza kuumwa kama hii. Mbwa anayedhulumiwa na kuumwa ili kujilinda hapaswi kuchukuliwa kuwa hatari, sawa na mbwa anayeuma ili kumlinda mmiliki wake kutokana na shambulio.
6. Kiwango cha sita kuumwa: kifo cha mwathirika na/au nyama iliyoliwa
Hii ni kiwango kali zaidi cha kuuma na ni nadra sana. Inajumuisha kifo cha mhasiriwa au mbwa anayekula nyama iliyokatwa kutoka kwake. Ulaji wa nyama ya binadamu kutoka kwa mzoga hauanguki katika jamii hii. Mbwa (au kundi la mbwa) anayesababisha kifo cha mtu lazima atathminiwe na mtaalamu wa etholojia, mtaalamu wa aina hii ya kesi, na afanyiwe uchunguzi tofauti.
Manufaa ya uainishaji
Uainishaji huu, kama wale wote wanaohusiana na tabia ya wanyama, ni mwongozo wa jumla ambao unapaswa kuzingatiwa kulingana na mazingira. na uzoefu wa wale wanaoshughulikia kesi za uchokozi wa mbwa. Sio kichocheo kamili kwa kila mbwa ambaye amewahi kuumwa.
Maumivu ya viwango viwili vya kwanza yana suluhisho rahisi na lazima yatibiwe na wataalamu wenye uwezo na kwa usimamizi wa muda au wa kudumu wa mazingira. Kuumwa kwa viwango vya tatu na nne pia kuna suluhisho, ingawa katika hali hizo suluhisho sio rahisi na tahadhari kubwa lazima ichukuliwe.
