Wanyama wachache wamekuwa na uhusiano tata na wanadamu kama paka. Tangu historia zetu zilipovuka, ambayo pengine ilitokea zaidi ya miaka 9,000 iliyopita, mtazamo wa mwanadamu kuhusu paka umebadilika sana.
Kama katika nyakati za kale, walikuwa kama miili ya miungu, wakati wa Enzi za Kati waliteseka mateso makubwa baada ya kuhusishwa na vitendo vya uchawi na harakati za uzushi. Na miaka mingi sana ilibidi kupita kabla ya kuasiliwa tena kama wanyama vipenzi na kufurahia kikamilifu faraja ya nyumba yenye amani.
Ingawa hadithi ya paka huenda zaidi ya uhusiano wake na mwanadamu, ni lazima tuifasiri na kuisimulia kutokana na uzoefu na uzoefu wetu na paka hawa, pia kulingana na michango inayoruhusiwa na maendeleo katika sayansi na teknolojia. Katika makala haya kwenye tovuti yetu, tutakuambia zaidi kuhusu historia na mabadiliko ya paka
Mageuzi ya Paka
Paka wa kufugwa (Felis catus au Felis silvestris domesticus) ni mamalia mdogo wa familia ya Felidae, yaani, The historia na mageuzi ya paka yanahusiana na yale ya paka mwitu ambao wanaishi katika sayari yetu kwa sasa, haswa na paka mwitu (Felis silvestris). Hasa zaidi, inakadiriwa kuwa paka wote wanashiriki babu kubwa mmoja ambaye alihusiana na Miacis.
Miacis ina kundi la kale zaidi linalojulikana la nyama walao nyamaambalo linajulikana kwa sasa, ambalo huenda walitengeneza mamalia wote wa kisasa walao nyama, wakiwemo. paka. Mababu hawa wa kwanza wa paka wangekuwa na ukubwa sawa na jeneti, mwenye mkia mrefu na mwili mrefu, na wangeishi wakati wa kipindi cha Late Cretaceous, karibu miaka milioni 60 iliyopita.
Baadhi ya mamilioni ya miaka baadaye, washiriki wa asidi ya myasidi huanza kutofautisha kimofolojia, na hivyo kusababisha makundi mbalimbali ya mamalia walao nyama. Kwa bahati mbaya, historia ya mabaki ya paka haijaandikwa vizuri kama ile ya canids, kwa hivyo bado kuna mengi zaidi ya kugunduliwa au kuthibitishwa kuhusu historia. na mageuzi ya paka na paka wengine wanaoishi au wameishi duniani.
Vilevile, inadhaniwa kwamba spishi za kwanza zinazohusiana na felids zingekuwa Proailurus, mnyama mdogo arboreal carnivorous mamalia aliyeishi Ulaya. takriban miaka milioni 40 iliyopita. Katika kipindi cha Oligocene, felids za kwanza zimegawanywa katika vikundi viwili vikubwa: Nimravidae na Felidae. Katika mwisho, proailurus ilipatikana, ambayo spishi za karibu zaidi za paka za kisasa zingetoka: pseudaelurus, ambayo ilionekana kwa mara ya kwanza karibu miaka milioni 20 iliyopita na kutoweka kama miaka milioni 8 iliyopita.
Baadaye, wakati wa Miocene, ambayo ilianza takriban miaka milioni 23 iliyopita, pseudaelurus ilikuwa tayari imeenea kwa kiasi kikubwa na wakazi wake wangeanza kupanuka hadi Afrika na Amerika. Mzizi mahususi wa kimofolojia na kijenetiki wa felines wa kisasa ungekuwa umeanza takriban miaka milioni 10 iliyopita, walipojitenga na Pseudaelurus baada ya kuzoea nyika na savanna, ambapo kupatikana kwa upatikanaji mkubwa wa chakula kutokana na aina mbalimbali za wanyama walao majani waliokuwa wakiishi hapo. Katika kipindi hiki hicho, paka walio na mbwa warefu wangetokea, ambao wangetoweka karibu mwaka wa 10,000 K. K.
Hata hivyo, paka wadogo wa kisasa walio wa jenasi Felis, kama vile paka mwitu, wangechukua muda mrefu zaidi kukaa kwenye uso wa dunia, walionekana kwa mara ya kwanza kuhusu miaka milioni 5 iliyopita.katika bara la Asia, kupanuka kwa mabara mengine kungeanza katika kipindi hiki, ingawa hazingefika Oceania au Madagaska.
Zaidi ya hayo, mnamo 2006, uchambuzi mbalimbali wa kromosomu za jinsia na DNA ya mitochondrial ya aina tofauti za paka wa kisasa, ikiwa ni pamoja na paka wa nyumbani, ulifanyika. Kwa kuongezea uchunguzi mwingi wa paleontolojia, matokeo yao yanaonyesha kwamba ukoo wa kijeni ambao ungetokeza paka wa kufugwa ungejitenga na paka wengine wadogo kama miaka milioni 3.4 iliyopita, kati ya misitu na jangwa la bonde la Mediterania
Katika picha tunaweza kuona tafrija ya Pseudaelurus kwenye mural kwenye jumba la makumbusho la Smithsonian Institution huko Washington, D. C., Marekani.
Asili ya paka wa kufugwa
Historia na mageuzi ya paka wa nyumbani bado huzua mijadala mingi katika jumuiya ya wanasayansi na haiwezekani kuzungumza juu ya makubaliano kati ya wataalamu kuhusu jinsi paka wetu wa kupendeza walivyotokea. Hata leo, mjadala unaendelea kama paka wa kufugwa anafaa kuainishwa kama spishi tofauti au aendelee kuchukuliwa kuwa mojawapo ya jamii ndogo ya Eurasian wildcat (Felis silvestris), maarufu zaidi kama paka mwitu.
Inafaa kukumbuka kuwa kwa sasa aina sita za paka pori zinatambulika, kuwa:
- Felis silvestris silvestris: anayejulikana zaidi kama paka mwitu wa Ulaya, anaishi Ulaya na Peninsula ya Anatolia.
- Felis silvestris lybica: ni maarufu kwa jina la paka mwitu wa Afrika na anaishi Afrika Kaskazini na magharibi mwa Asia hadi Bahari ya Aral.
- Felis silvestris cafra: ni paka mwitu wa kusini mwa Afrika, anayeishi eneo la kusini mwa jangwa la Sahara katika bara la Afrika.
- Felis silvestris ornata: Anajulikana kama paka mwitu wa Asia, anapatikana katika Asia ya Kati na Mashariki, Pakistani na kaskazini magharibi mwa India.
- Felis silvestris bieti: Anajulikana kama paka-mwitu wa Uchina au paka wa Kichina wa jangwani, anayeishi kaskazini mwa Uchina.
- Felis silvestris catus: hawa ni paka wa kufugwa, ambao wameenea duniani kote, kuwa feline na mgawanyiko mkubwa wa kijiografia na utofauti wa kimofolojia.
Sifa za kimofolojia zilizoshirikiwa na baadhi ya utafiti wa kinasaba ulipendekeza kuwa paka wa nyumbani wangekuwa wazao wa paka mwitu wa Kiafrika (Felis silvestris lybica). Kwa kuongezea, tabia ya urafiki na isiyo na fujo zaidi ya paka wa porini wa Kiafrika ingeweza kuwezesha kuishi kwao pamoja na kuzoea mtindo wa maisha wa mwanadamu. Na kwa kweli, mnamo 2007, uchunguzi wa kina wa Masi umeonyesha kuwa paka wa nyumbani wanahusiana haswa na paka mwitu wa Kiafrika, ambaye angejitenga takriban miaka 130,000 iliyopita (ambayo ni kidogo sana kuhusiana na mageuzi ya paka).
Sehemu kubwa ya mabaki yaliyopatikana na kuchambuliwa ilionekana kuashiria kuwa ufugaji wa paka ungeanzia Misri ya Kale, karibu. kuanzia mwaka 2,000 KK Hata hivyo, baadhi ya uvumbuzi wa hivi majuzi umeanza kuleta changamoto na mabishano mapya kuhusu historia ya paka wa nyumbani. Mnamo 2004, mabaki ya paka ambaye alikuwa amezikwa na mmiliki wake yaligunduliwa huko Cyprus, labda aliishi kati ya miaka 7,500 na 7,000 KK
Ikiongezwa na hili, katikati ya mwaka wa 2017, utafiti wa kina ulioungwa mkono na Chuo Kikuu cha Leuven (Ubelgiji) ulichapishwa, ambapo DNA ya meno, misumari, ngozi na nywele za paka mbalimbali za nyumbani na kukusanywa. kutoka maeneo tofauti ya kiakiolojia katika Afrika, Mashariki na Ulaya. Matokeo yao yamefichua kuwa mabaki ya zamani zaidi ni kati ya umri wa miaka 10 na 9 elfu na yalipatikana Mashariki ya Karibu. Dhana yake ni kwamba paka wa mwituni wa Kiafrika wangeanza kukaribia vijiji vya vijijini baada ya kuzagaa kwa panya kwenye nafaka zinazovunwa.
Kwa hivyo, inaweza kuwa paka wenyewe ndio waliochukua hatua ya kumkaribia mwanadamu baada ya kugundua ugavi wa kutosha wa chakula karibu na jamii zao. Kwa upande mwingine, wakulima, kwa kutambua kwamba paka hawa walisaidia kukabiliana na mashambulizi ya panya, wanaweza kuwa wameanza kuwapa paka starehe nyingine, kama vile makazi na joto. Kwa hivyo, matokeo haya ya hivi majuzi yanaweza kuongeza hoja kwa wale wanaotetea kwamba paka ndio wanyama pekee ambao walichagua kujisalimisha kwa kufugwa.
wakulima wa Mashariki ya Kati. Au ikiwa mchakato wa pili wa ufugaji kweli ulifanyika katika Misri ya Kale, kutoka kwa paka wa Kiafrika walioishi karibu na ustaarabu huu mkubwa.
Katika picha tunaweza kuona maandishi kwenye sarcophagus ya Crown Prince Thutmose, katika Musée des Beaux-Arts de Valenciennes, Ufaransa.
Hadithi ya Paka
Kwa kuwa sasa tunajua vyema asili na urithi wa maumbile ya paka, bado tunahitaji kuzungumza zaidi kuhusu historia na mabadiliko ya paka pamoja na binadamu. Hiyo ni kusema, kuhusu kiungo hiki ambacho kingeweza kuanza karibu miaka elfu 10 iliyopita na ambacho kinajengwa kila siku hata leo, katika kila nyumba ambapo pussycat ndogo na temperament kubwa huishi. Kwa kuwa haiwezekani kushughulikia historia nzima ya paka katika aya chache tu, tutajiwekea kikomo kwa vidokezo muhimu katika historia ya paka wa nyumbani huko Magharibi, kutoka kwa Wamisri wa Kale hadi enzi ya kisasa, kupita katikati. na Zama za Kisasa.
Ingawa paka wa kwanza wa kufugwa haonekani kutokea Misri, ustaarabu wa Misri ulikuwa wa kwanza kuasili na kutunza pakaKama kipenzi, alithaminiwa sio tu kwa ustadi wake kama wawindaji, lakini pia kwa tabia yake nzuri na ya kujitegemea, ambayo, wakati huo huo, ilifunua usikivu mkubwa na mapenzi kwake. Lakini pamoja na uhusiano maalum na paka, ustaarabu wa Misri ulionyesha heshima kubwa kwa wanyama na nia ya kuwajumuisha kwa usawa katika mtindo wao wa maisha.
Heshima maarufu ya paka ambayo ni sifa ya ustaarabu wa Misri ya kale inahusishwa na ibada ya mungu wa kike Bastet, pia inajulikana kama " the nyota Sirius", ambayo ilitafsiriwa kama ishara ya ulinzi, uzazi na uzuri. Paka alipoingizwa katika utamaduni wa Misri ya Kale na sifa zake zilipokuwa zikitambuliwa, uwakilishi wa Bastet unaohusishwa na paka hawa wadogo ulianza kuwa wa kawaida zaidi na zaidi, kwa kawaida ulionyeshwa kama paka mweusi au mwanamke mwenye kichwa cha paka. paka. Ibada ya Bastet ilikuwa maarufu sana katika jiji la kale la Bubastis, ambalo paka wengi waliohifadhiwa wamegunduliwa. Labda hii ni kwa sababu paka katika eneo hili walizingatiwa mwili wa mungu wa kike Bastet, kwa hivyo wangejipatia heshima ya ibada ya kutokeza, ambayo ilikuwa inapatikana tu. kwa wakuu na Mafarao.
Inasemekana kwamba uhusiano wa Wamisri na paka ulikuwa mkubwa sana hivi kwamba Waajemi waliutumia kama "udhaifu" ili kuliteka eneo la Pelusian. Kwa mujibu wa hadithi, mfalme wa Uajemi Cambyses II ameamuru kufunga paka kwenye ngao ya askari wake na Wamisri, kwa woga au heshima, wameamua kutofanya hivyo. kupigana, na kuacha njia wazi kwa ajili ya uvamizi wa Waajemi katika Misri ya Chini. Pia kuna hekaya isemayo kwamba Wagiriki lazima waliiba jozi za paka ili kuwatambulisha katika nchi yao, kwa kuwa Wamisri walikataa kuwafanya kuwa wa kibiashara kwa ajili ya thamani ya kitamadunina ishara ya kimungu waliyokuwa nayo kwa ustaarabu wao. Na kwa njia hii, paka wangefika bara la Ulaya, ingawa nadharia haina ushahidi thabiti wa kihistoria.
Lakini mbali na kufuata mila za Wamisri, Wagiriki wametumia paka zaidi kudhibiti panya na pia kama "sarafu ya kubadilishana" na Warumi, Wafaransa na Celt. Na kutokana na biashara kubwa kati ya ustaarabu huu, paka wangeanza kuenea katika nchi za Mediterania. Hata hivyo, kuna aina ya kupasuka kwa uhusiano wa kimaadili kati ya paka na binadamu, kwa kuwa katika ustaarabu huu paka hawakuwa karibu na mwanadamu na kulea mbwa. kama mnyama mwenza, mlinzi na ulinzi.
Hata hivyo, wakati mgumu zaidi katika uhusiano wa paka na mwanamume ungetokea wakati wa Enzi za Kati huko Uropa, ambayo inaendelea kati ya 5. na karne ya 15. Ingawa wakulima walikuwa wakiwathamini paka kwa ustadi wao wa kuwinda na paka walitumiwa kudhibiti kuenea kwa panya hata ndani ya nyumba za watawa, sura zao, tabia zao za usiku na hata hadithi za maisha ya wale saba zimeishia kuhusishwa na uchawi na uzushi. harakati, kulingana na mafundisho ya kidini yaliyofungwa na Kanisa. Tangu kuanza kutumika kwa Baraza la Kuhukumu Wazushi, kumekuwa na mateso makubwa ya paka (hasa paka rangi nyeusi) zilizokuwa zikitolewa kafara katika sherehe maarufu, ikiwa ni sehemu ya kupambana na uzushi.
Mwanzoni mwa Renaissance, aina hii ya mazoezi huanza kupoteza umaarufu, na paka hujiunga tena na jamii lakini zaidi kama udhibiti wa panya. wakala. Walakini, ni baada tu ya kufaulu kwa Mapinduzi ya Ufaransa ambapo mioto ya moto na dhabihu maarufu za paka zilikatazwa waziwazi, ambazo zilikuja kueleweka kama vitendo vya ukatili kwa wanyama. Pamoja na milipuko ya tauni wakati wa Kisasa, paka zinakuwa maarufu zaidi katika miji na uwepo wao unathaminiwa tena katika nyumba, boti, maduka na hata ofisi. Hapo ndipo inapoanza kuzingatiwa kuwa paka hunyonya nishati hasi, ingawa paka weusi bado walikuwa wakiogopwa.
Vilevile, kurejeshwa kwa uhusiano huo wa kimahusiano kati ya mwanadamu na paka kungezaliwa upya kutoka kwa vuguvugu la kimapenzi lililostawi Ulaya wakati wa Karne ya XIX. Sanaa ina jukumu muhimu katika kubadilisha mtazamo wa jamii kuhusu paka hawa wadogo na kuacha ushirikina na chuki mabaki ya nyakati za kale. Kwa hivyo, paka hatimaye anakubaliwa tena kama mnyama kipenzi na nia ya kusoma na kuainisha aina tofauti za paka hukua.
Tayari katika karne ya 20, ufugaji wa kuchagua wa paka kwa ajili ya kuundwa kwa mifugo mpya unapata nguvu, kwa kuzingatia sifa na sifa zinazohitajika zaidi na walezi katika kila nchi. Ili kupata wazo, mnamo 1900 kulikuwa na takriban mifugo 8 tu iliyosajiliwa, lakini mwanzoni mwa karne ya 21 idadi hii iliongezeka hadi karibu 100 ulimwengu, ingawa sio zote zinatambulika rasmi.
