utiifu wa mbwa kimsingi inajumuisha kuelimisha mbwa ili aweze kujibu vyema amri na maagizo yetu, na hivyo kufikia kiwango cha msingi cha elimu kwa mbwa Kinyume na wanavyoamini wengi, utii wa mbwa si kisawe cha mafunzo ya mbwa, bali utii ni sehemu tu ya kila kitu kinachohusika katika kufundisha na kuelimisha mbwa.
Hapa chini tunaelezea ni nini funguo za utii wa mbwa ili kufikia mawasiliano mazuri kati ya mmiliki na mbwa. Pia tutashiriki vidokezo vya kuunganisha utii mzuri kwa mafunzo ya kimsingi au ya juu.
Endelea kusoma nakala hii kwenye tovuti yetu na ugundue kwa nini ni muhimu kutumia wakati na bidii katika utii wa mbwa. Twende huko:
Viwango vya Utii wa Mbwa
Kuna mahitaji tofauti kwa mafunzo ya utiifu kutegemeana na lengo linalofuatiliwa. Kwa maneno mengine, mafunzo ya utii ya mbwa yatakuwa tofauti ikiwa mbwa wa huduma atafunzwa (kama ilivyo kwa mbwa wa kuwaongoza), mbwa wa mashindano ya michezo (kwa mfano katika wepesi) au mbwa wenzake bila kazi yoyote maalum ambayo si ya kupendwa sana..
Ijapokuwa kunaweza kuwa na mbwa ambao wana akili zaidi kuliko wengine, ukweli ni kwamba utii mzuri hautakamilika ikiwa mtu anayemzoeza mbwahana maarifa ya msingi.
Utii wa Zamani: Utawala
Pengine, umewahi kuona kipindi cha mnong'ono wa mbwa. Mbinu za César Millán zilivutia nusu ya ulimwengu, lakini hali sivyo ilivyo tena. Kwa kweli, nchini Austria upitishaji upya kwenye televisheni ya umma ya programu yake ni marufuku. Kwa nini? Sababu ni rahisi, anafanya kazi kwa utii wa kale, utawala-msingi
Katika utawala imeainishwa kuwa lazima tuwe "kiongozi" kwa mbwa wetu na mbinu zinatumika ambazo zinatukumbusha mawasiliano ya asili ya canids kama vile kuweka alama. Walakini, mbinu hii inatokana na utafiti uliofanywa na mbwa mwitu kutoka karne iliyopita na inakadiriwa kuwa mbwa yeyote asiyetii anataka kuwa mkuu wa pakiti iliyoundwa na sisi na yeye.
Hata hivyo, na ingawa kutumia baadhi ya mifumo maalum ya mbwa ni chanya, inafaa ieleweke kwamba baadhi ya mbinu zinaweza kusababisha usumbufu kwa mnyama wetu, na hivyo kuzidisha tatizo la kitabia ambalo huenda akawa nalo. Hasa ikiwa sisi sio wataalamu, kutumia utawala ni kosa kubwa. Aidha, ni mfumo wa kizamani ambao umethibitisha kutokuwa na ufanisi kama mbinu nyingine.
Hivi karibuni wataalamu wa masuala ya etholojia ambao wamechunguza makundi ya mbwa mwitu porini wamethibitisha kuwa hakuna uchokozi kati ya mbwa mwitu na kwamba wanaishi kwa maelewano kamili. Wanategemea kila mmoja kuishi, haina maana kwamba wanaendelea kuumiza kila mmoja. Bila shaka, kuna lugha ya ishara (inayo msisitizo zaidi kuliko mbwa) inayolenga kuzuia migogoro.
Kwa nini basi kulikuwa na tabia tofauti kabisa kuonekana hapo awali? Kweli, kwa sababu hadi sasa teknolojia muhimu ya kusoma mbwa mwitu porini haipo, uchunguzi wote ulikuwa umefanywa kwenye pakiti za bandia zilizowekwa utumwani. Pakiti hizi ziliishi katika mfadhaiko unaoendelea, ambayo ilisababisha uchokozi wa hali ya juu kati ya wanachama wao.
Picha kutoka
Utii wa Sasa: Uimarishaji Chanya
Kama inavyotokea kwa uhusiano wa kibinadamu, kudumisha mtazamo chanya na kuaminiana humsaidia mpokeaji kutuelewa na kuwa na mwelekeo zaidi wa kufuata maagizo yetu. Jambo hilo hilo hufanyika kwa mbwa, ndiyo maana utii unaotegemea uimarishaji chanya unaonekana.
Uimarishaji chanya hauna siri zaidi ya kuliza mbwamara tu baada ya kutii amri ipasavyo au kufanya kama mbwa. Tunatamani. Zawadi haipaswi kutumiwa kila wakati kwa njia ya vitafunio, maneno ya kutia moyo au kubembeleza pia yanafaa. Aina hii ya mbinu inakataa kabisa adhabu (kwa kuwa husababisha dhiki katika mbwa) na inatualika kutumia njia nyingine za hatua ambazo hazisababishi usumbufu katika uhusiano wako. Kumbuka kwamba kuondoa adhabu kwenye mafunzo ya mbwa haimaanishi kumwacha afanye anachotaka. Ni lazima umuongoze mbwa wako na kumfundisha jinsi ya kufanya hivyo.
Kwa upande mwingine, itakuwa ya kuvutia pia kutambua kwamba mawasiliano yasiyo ya maneno ni msingi wa utii. Hatupaswi kutumia tu "kukaa" lakini itakuwa muhimu sana pia kuihusisha na ishara. Mbwa huelewa vyema ishara maalum ya kimwili.
Kutumia kibofya ni toleo lililoboreshwa la uimarishaji chanya lakini linahitaji uvumilivu na kujitolea zaidi. Kimsingi inajumuisha "kukamata" zile tabia tunazopenda za mnyama. Ili kutumia kibofyo kwa usahihi, lazima kwanza tuchaji sauti ambayo kitu hutoa kwa siku 3 au 4: Bofya na umtuze mnyama kwa zawadi. Baadaye, tayari mitaani au nyumbani, ataelimishwa kufuata utaratibu huo: "kaa" - bonyeza - kutibu.
Kibofya kinaweza kutumika wakati wowote, ikiwa ni pamoja na zile zinazotokea moja kwa moja. Mbwa anaelewa kuwa uliipenda na anahusisha "bonyeza" na idhini yako na huongeza uwezekano wa kurudia.
Kuruhusu mnyama kufanya makosa na kurekebisha tabia yake kwa kujifunza peke yake ni muhimu. Mbinu hizi ambazo tumependekeza humsaidia kujisikia vizuri wakati wa elimu na mafunzo yake, kila wakati akizingatia ustawi wa wanyama. Huwahimiza kujifunza peke yao (jambo ambalo huboresha msisimko wao wa kiakili) huwafanya wajisikie kuwa muhimu, huepuka matatizo ya tabia na huwazuia kuogopa au kuhisi shinikizo la kupita kiasi.
Matatizo ya kitabia au kupotoka kutoka kwa utii
Wakati wa kuasili mbwa tunapaswa kufahamu kuwa mnyama wetu anaweza, wakati fulani katika maisha yake, akahitaji usimamizi wa tabia yake mtaalamu. Kwenda kwa mwalimu wa mbwa au mtaalamu wa etholojia ikiwa una matatizo ya tabia kunaweza kutusaidia sana, hasa ikiwa tutaanza kutambua kwamba mbwa wetu hatujali.
Kukagua uhuru 5 wa ustawi wa wanyama kwa undani kunaweza kutusaidia kuelewa kuwa tunafanya kitu kibaya. Huenda pia ikatokea kwamba hatufasiri ipasavyo baadhi ya ishara zao za kimwili na za maneno, na mbaya zaidi, kwamba hatujibu ipasavyo ishara hizi.
Kwa mfano, kukemea mbwa anaponguruma hakuna tija kabisa kwani mnyama anaweza kuanza kushambulia moja kwa moja bila onyo. Kubwaga ni njia ya mbwa kusema "niache" au "sipendi hivyo".
Jinsi gani na wakati wa kufanya kazi utii
- Kuzoeza amri za msingi za utii kwa takriban 5 au dakika 10 kwa siku kutatosha mbwa wetu kuanza kuifanyia kazi. Kutumia vibaya muda wa elimu hakuna tija kwa mnyama.
- Kwa upande mwingine, bora itakuwa kufanya kazi kuagiza moja kwa wakati mmoja, ukitumia kati ya siku 1 na 10 kukamilisha uelewa na programu. Mara tu mbwa anapoelewa amri moja kikamilifu, tunaweza kuendelea hadi nyingine.
- Ni chanya sana kujitolea siku moja kwa wiki kwa kumbuka yote amri ulizojifunza.
- Ikiwezekana, anza kufanyia kazi agizo katika mahali tulivu na bila vikengeushio, hatua kwa hatua inapaswa kutekelezwa katika zaidi na shughuli nyingi zaidi ili mbwa aweze kutujibu vyema hata kwa kukengeushwa mara kwa mara.
- Kufanya mazoezi kila siku na Kuwa daima katika utii huhakikisha matokeo mazuri.
