Kusema kweli, mungu wa paka wa Misri kwa kweli ni paka na ni mungu wa kike wa Misri Bastet au Bast, mlinzi wa binadamu. na nyumbani, na mungu wa furaha na maelewano. Miungu huyu wa Kimisri alikuwa na hekalu lake la ibada katika jiji la Bubastis, katika eneo la mashariki la Delta ya Nile, na hapo ndipo kundi la paka waliozimika walipatikana makaburini ili kumfaa kwa sababu walizingatiwa kuzaliwa tena kwa Bastet Duniani. wangeweza kuishi katika mahekalu, walikuwa paka watakatifu na walipokufa, walizimwa kana kwamba walikuwa farao au mtukufu wa Misri.
Ukitaka kujua jina la mungu paka wa Misri ni nani kwa kweli, jinsi mungu simba simba wa Misri alivyokuwa mungu wa paka wa Misri. na jinsi paka walivyozingatiwa katika Misri ya Kale, endelea kusoma makala hii kwenye tovuti yetu na utatue mashaka yako yote.
Hadithi ya Sejmet, mungu-simba
Kama ilivyo katika dini zote, kuna msururu wa hekaya ambazo hutumika kueleza mambo ambayo mwanzoni ni magumu kueleweka, na hii ndiyo kisa cha hekaya ya Sejmet au Sehkmet, mungu wa kike wa Misri iliyojumuishwa katika mwanadamu mwenye kichwa cha simba jike na alter-ego ya mungu wa kike wa Misri.
Kulingana na hekaya, siku moja baba yake Sejmet, mungu mkuu wa Misri Ra (muumba wa ulimwengu, wanadamu na miungu), akiwa mzee, alituma jicho lake moja kuona kinachoendelea. kupitia ardhi. Alipoona baada ya kuwaumba wanadamu walimkosea heshima na kumdhihaki kwa kutotii sheria alizozitunga, Ra alikasirika sana na kuamua kuwaadhibu kwa kumpeleka duniani binti yake kipenzi na mwenye uwezo mkubwa Sejmet.
Aliposhuka, Sekhmet alibadilika na kuwa simba jike mwenye tamaa ya damu isiyojulikana, hivyo akaanza kumla kila binadamu aliyempata. saw. Na kadiri alivyokuwa akinywa damu ndivyo kiu kilivyozidi kuongezeka. Hapo ndipo baba yake Ra na kaka zake walianza kuhangaika kwani walichokuwa wanataka ni kuwanyenyekea wanadamu lakini sio kuwazima. Kwa hiyo mungu Ra alizungumza na Sejmet lakini hakumjali na kuendelea kuwameza wanadamu wote waliovuka njia yake.
Kwa kuwa Sejmet hakuona sababu, mungu Ra alikuja na wazo zuri la kumfuga, na mchana mmoja wakati mungu-jike wa kike alikuwa akipumzika, aliamuru wanadamu kumwaga lundo la komamanga. mvinyo (maarufu kwa kulewa haraka sana) ili akiamka ainywe akidhani ni dimbwi la damu, na ndivyo ilivyokuwa. Mungu wa kike wa Kimisri Sekhmet alipozinduka na kuona dimbwi lile la mvinyo akidhani ni damu, aliinywa yote na kulewa haraka sana, jambo ambalo lilimfanya atambue balaa alilokuwa akisababisha Duniani nahe. akapata fahamu, akabadilika na kuwa mungu wa kike wa paka wa Misri Bastet Ndiyo maana wanasema kwamba miungu miwili ya kike, Bastet na Sehkmet, ni vinyume na inawakilisha usawa wa nguvu za asili, Sejmet ikiwa sehemu ya uharibifu na Bastet sehemu ya kutuliza.
Mungu wa kike wa Paka wa Misri: Bastet
Hivyo, mungu wa kike wa Kimisri Bastet, aliyewakilishwa kama binadamu mwenye kichwa cha paka au kwa urahisi kama paka mweusi wa nyumbani, akawa mlinzi. ya binadamu, nyumbani na uchawi. Inasemekana kwamba ililinda wanadamu kutokana na tauni, magonjwa, pepo wabaya na jicho baya na kwamba iliashiria furaha ya kuishi. Kadhalika, pia ililinda familia na wanyama wa kufugwa waliokuwa wakiishi ndani ya nyumba hizo, hasa paka, ambao walichukuliwa kuwa viwakilishi vyake duniani.
Kila mwaka mungu wa kike wa paka wa Misri alitaka sherehe ifanyike kwa heshima yake ambapo divai nyingi ya komamanga ilinywewa, kwa hivyo wanadamu walilewa bila kujizuia na kuwa na backchals kubwa. Kwa hivyo, mungu wa kike wa paka wa Misri pia akawa ishara ya uzazi na uzazi na mlinzi wa wanawake wajawazito. Kwa kawaida aliwakilishwa na ala ya muziki iitwayo sistrum, kwa kuwa alipenda sana kuona jinsi wanadamu wanavyocheza muziki na kucheza kwa heshima yake, ndiyo maana anachukuliwa pia kuwa mungu wa kike wa muziki na dansi
Lakini kuwa mwangalifu, kwa sababu ikiwa wanadamu hawakutii matakwa yake, Bastet angeweza kukasirika na kuwa mbaya kama Sejmet. Kwa hivyo uwili kati ya paka mzuri na mwenye amani, na simba jike mkali na mkatili angeweza kuwa. Kwa vile baba yake Ra alikuwa mungu wa jua, Bastet alifananisha miale ya joto ya Jua na nguvu zote za manufaa zilizoleta, tofauti na joto kali linalowakilishwa na Sekhmet. Kadhalika, mungu wa kike wa paka wa Misri pia alichukuliwa kuwa "Bibi wa Mashariki" ambako ndiko kuzaliwa kwa Jua, kinyume na mungu wa kike ambaye pia anajulikana kama "Lady of the West", ambapo mfalme wa jua hufa.
Paka katika Misri ya Kale
Ushahidi wa kwanza unaoonyesha kuwepo kwa paka na Wamisri ulianza milenia ya saba KK, kwenye kaburi katika makaburi ya kabla ya kuzaliwa kwa Mostaggeda ambamo binadamu na paka walipatikana pamoja ndani. Kulingana na wataalamu, Wamisri walijaribu kufuga wanyama wote waliowapata, lakini haikuwa hadi milenia ya tatu KK. walipata tu na paka. Ingawa iliweza kuwafuga, wanadamu walistaajabia tabia na uhuru wa paka, kwa hiyo waliwachukulia kama masahaba na sio jamii ya chini, wakijua kwamba wanafanya hivyo. si hawakuweza kuwa wamiliki wao bali marafiki zao.
Kwa hiyo, paka waliwasaidia Wamisri kuua panya na panya wengine walioingia ndani ya nyumba zao kutafuta chakula kilichovunwa, kwa hivyo, shukrani kwao, wanadamu walikuwa na chakula mwaka mzima. Miaka kadhaa baadaye, paka katika Misri ya Kale pia walitumiwa kuwinda ndege, haswa, kwa hivyo walibadilisha mbwa katika kazi hizi.
Binadamu waliwastaajabisha paka kwa tabia yao ya ajabu, watulivu na wapole lakini wakati mwingine wakali na wakaidi, na uwezo wao wa kuwinda mawindo yao kwa wepesi na umaridadi mkubwa. Zaidi ya hayo, kwa mujibu wa Kitabu Kitakatifu cha Wafu, Wamisri waliamini kwamba Ra, mungu wa Jua, muumba wa vitu vyote, alichukua fomu ya ulinzi ya paka ili kuharibu nyoka Apophis, mungu wa uovu kabisa, katika mti na Kisu. Ished of Heliopolis "usiku ambao maadui wa Bwana wa Ulimwengu waliangamizwa", kwa hivyo hawakuzingatiwa tu kuzaliwa upya kwa mungu wa kike Bastet bali pia baba yake Ra ( mungu paka wa Misri) na kwa hivyo paka katika Misri ya Kale walikuwa watakatifu
Kwa hiyo, Miw au Mau ("paka" katika Misri) waliabudu na kuthaminiwa sana na Wamisri wa kale, ambao walipendelea kufa kwa njaa badala ya kula. Mbali na kuzikwa pamoja na wamiliki wao, kutumbuliwa ili wazaliwe upya katika maisha ya baada ya kifo kama wao na kuzikwa pamoja na desturi zao za mazishi, sheria za Misri zilikuwa za ulinzi sana na kuua paka kulikuwa na adhabu ya kifo.
