Hadithi ya mtoaji dhahabu ni hadithi ya kuzaliana na nyota, aina ambayo iliweza kuzidi mawazo ya wale waliothubutu kuota mbwa kamili wa kuwinda. Pia ni hadithi ya furaha, upendo, kujitolea na mshikamano, inayofumbatwa katika kujitolea kwa mbwa kwa wanadamu. Kwa ufupi ni simulizi ya mbwa wa kuwinda ambaye alikuja kuwa mbwa mwenye utu.
Katika makala hii kwenye tovuti yetu tutakuambia jinsi uzazi huu ulivyotokea kwa kuvuka wengine kadhaa, hadi ikawa moja ya maarufu zaidi. Ikiwa unapenda mbwa hawa, unaweza pia kupendezwa na utunzaji wa nywele wa dhahabu au majina ya mbwa wa kurejesha nywele.
Katika kutafuta mbwa kamili
Wazungu wa karne ya 19 waliokuwa wakipenda uwindaji walikuwa wamehangaishwa na kutafuta mbwa kamili Walikuwa wakitafuta mbwa mwenye kazi nyingi. uwezo wa kufanya kazi katika maeneo tofauti na kufanya kazi tofauti. Huko Uingereza, shauku hiyo ililenga warudishaji, kwa vile vielelezo na viweka havikuwa na matokeo mazuri kama virejeshaji (vile vilivyopata mawindo ya wawindaji).
Hivyo, wakuu wengi wa Ulaya wa karne ya kumi na tisa walijitolea, miongoni mwa mambo mengine, kufuga mbwa wa kuwinda. Walifanya misalaba kati ya mifugo tofauti ya mbwa kwa matumaini ya kufikia sifa ambazo kila mmoja alikuwa akitafuta. Kwa bahati mbaya, waliweka vivuko walifanya siri, bila kuacha kumbukumbu ya walichokifanya. Ijapokuwa wafugaji wengi wa siku hizi ni matokeo ya programu hizi za ufugaji zisizo na utaratibu, wengi wa wakuu hawa walishindwa katika jitihada zao za kupata mbwa anayefaa kwa ajili ya kuwinda.
Sir Dudley Marjoribanks, ambaye baadaye aliitwa Lord Tweedmouth, alikuwa mmoja wa watu walioota ndoto waliokuwa wakitafuta mbwa bora kabisa wa kuwinda ndege katika misitu ya Scotland ya Guisachan. Kwa bahati nzuri, Bwana Tweedmouth alikuwa mtu mwenye utaratibu na makini, akifuata mipango iliyopangwa vizuri ya kuzaliana na kuweka kumbukumbu za misalaba yote iliyofanywa na mifugo iliyotumiwa. Mnamo 1865, Tweedmouth ilipata "Nous", mtoaji wa rangi ya manjano iliyofunikwa na mawimbi kutoka kwa takataka ambayo haijasajiliwa. Mbwa huyo alivukwa na ndege aina ya Tweed water spaniel inayoitwa "Belle", ambayo pia inamilikiwa na Tweedmouth, na uzao huo ulikuwa nguzo ya msingi kwa maendeleo ya aina tunayojua leo kama mtoaji wa dhahabu.
Wavy coated retriever, ambazo sasa haziko, zilikuwa retrieters za kawaida nchini Uingereza wakati huo, zikitoka kwenye misalaba kati ya Newfoundland ya St. na wawekaji. Kwa hiyo, walikuwa mbwa wenye sifa kubwa za kuonyesha wanyama na kuwakusanya, ardhini na majini. Mbwa hawa ni mababu wa moja kwa moja wa mtoaji wa gorofa na, kwa kuwa walikuwa mchango muhimu kwa mtoaji wa dhahabu, haishangazi kwamba kuna kufanana kwa kimwili kati ya gorofa iliyofunikwa na dhahabu ya leo. Spaniels za maji ya Tweed, pia sasa zimetoweka, zilikuwa spaniels ndogo zilizotoka kwenye misalaba kati ya spaniels na spaniels. Kwa hiyo, pia walikuwa na uwezo wa kuchota kwenye maji, wakati huo huo walikuwa wazuri katika ufugaji wa wanyamapori.
Katika muda wa miaka 20 hivi iliyofuata, Bwana Tweedmouth alitekeleza misalaba kadhaa kati ya wazao wa takataka ya kwanza na mbwa wa mifugo mingine, kila mara katika kutafuta mbwa kamili wa kuwinda. Alianzisha damu ya setter ya Kiayalandi katika aina aliyokuwa akiunda na kubadilisha uwiano ambao alitumia Tweed water spaniel na wavy coated retriever. Baada ya "Nous", hata hivyo, retrievers zote zilizofunikwa na wavy zilizotumiwa zilikuwa nyeusi. Baada ya miaka 20 ya ufugaji wa kuchagua, mbwa wa Lord Tweedmouth tayari walikuwa na mwonekano wa jumla wa mtoaji wa dhahabu. Ingawa bado kulikuwa na tofauti nyingi za mtu binafsi katika muundo na rangi ya koti, na ingawa haikuwa na jina lake la sasa, inaweza kusemwa kuwa kufikia 1889 aina hiyoalizaliwa.golden retriever.
Hadithi kuhusu asili ya mtoaji wa dhahabu
Hapo awali ilifikiriwa kwamba asili ya mtoaji wa dhahabu ilikuwa katika kundi la mbwa wanane wa sarakasi wa Urusi ambao Lord Tweedmouth alikuwa amewaona wakitumbuiza huko Brighton mnamo 1858, na ambao walimvutia kwa utii wao.
Ndani yake kulikuwa na sajili kamili ya mbwa waliotumiwa kuunda aina ya mbwa wa dhahabu, na hapakuwa na kumbukumbu ya mbwa wa sarakasi.
Kutambulisha mtoaji wa dhahabu kwa jamii
Mrejeshaji wa dhahabu alianza kupata sifa mbaya kwa wapenzi wa mbwa wa Uingereza na ndani ya jamii ya Uingereza mwanzoni mwa karne ya 20. Katika miaka ya kwanza ya karne hiyo, warejeshaji wa kwanza wa dhahabu walisajiliwa katika Klabu ya Kennel ya Uingereza, chini ya jina la "retrieve ya rangi ya manjano iliyofunikwa".
Miaka michache baada ya mbwa wa kwanza wa aina hii kusajiliwa, mnamo 1908, vielelezo vya kwanza viliwasilishwa kwenye maonyesho yaliyoandaliwa na Klabu ya Kennel ya Uingereza. Mbwa hao walikuwa wa waonyeshaji pekee wa kuzaliana wakati huo, Lord Harcourt, na waliwasilishwa katika darasa kwa aina yoyote ya wanyama. Bila shaka, ilianzishwa chini ya jina "yellow flat coated retriever", lakini inasemekana kwamba Lord Harcourt alikuwa tayari amefikiria jina la golden retriever la kuzaliana. Dhahabu hiyo ilivutia umakini wa umma wakati wa maonyesho hayo na watu wengi walitaka kuwa na mmoja wa mbwa hao adimu sana kwa wakati huo. Kwa hivyo, umaarufu wa dhahabu ulianza kuchukua kutoka wakati ufugaji uliwasilishwa kwenye onyesho moja la mbwa. Tayari mnamo 1910 kulikuwa na mtangazaji mwingine mbali na Lord Harcourt, shabiki mkubwa wa uzao huo, aliyeitwa Charlesworth. Charlesworth alitumia muda mwingi wa maisha yake kuanzisha na kukuza aina ya golden retriever, na haiwezekani kuwazia jinsi aina hii ingekuwa leo bila ushiriki wa mwanamke huyu shupavu na mchapakazi.
Mnamo 1911, Charlesworth alipanga Klabu ya kwanza ya Golden Retriever, akaandika kiwango cha kuzaliana, na akaanza kampeni ya kutaka Golden Retriever itambuliwe kama aina huru. Wakati huo jina la sasa la kuzaliana lilikuwa tayari limeamuliwa, kwa ushawishi wa Lord Harcourt.
Klabu ya Kennel ya Uingereza ilitambua Golden Retriever kama uzao huru mwaka wa 1913, miaka miwili tu baada ya klabu ya kwanza kuanzishwa kwa mbio Ni tangu wakati huo ambapo umaarufu wa dhahabu ulianza kukua kwa kasi, na kupata wafuasi kati ya wapenzi wa mbwa wenye ujuzi, wawindaji na wamiliki wa mbwa.
Ujio wa Vita vya Kwanza vya Kidunia ulipunguza shughuli zote zilizopangwa na Kennel Club, lakini wakati huo mtoaji wa dhahabu alikuwa tayari amejiimarisha katika duru za wataalam wa mbwa na katika akili ya umma kawaida. Kwa hivyo, ingawa vita vilikuwa na athari katika kuzaliana kwa aina hii, athari hii ilikuwa ndogo sana kuliko kwa mifugo mingine ya mbwa. Miaka ya 1920, mtoaji wa dhahabu aliletwa Amerika, na kutambuliwa na American Kennel Club mnamo 1925. Inashangaza, umaarufu wa kuzaliana hukua Amerika wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, jambo ambalo halikutokea na mifugo mingine ya mbwa. Kutokana na uvamizi wake hadi Amerika na kuenea zaidi kote Ulaya, mtoaji huyo wa dhahabu alipata sifa mbaya duniani kote kutokana na sifa zake kama mbwa kipenzi, anayefanya kazi na kuwinda, na akawa mmoja wa mbwa maarufu zaidi duniani.
Golden Heroes
Ingawa mtoaji wa dhahabu bado ni mbwa mzuri sana wa kuwinda, uwezo wake mkubwa wa kujifunza na mchanganyiko wake umeifanya kufanya kazi mbalimbali zaidi kwa manufaa ya binadamu. Hivi sasa mbwa huyu anaweza kuonekana kwenye nyimbo za maonyesho, aking'aa kwa uzuri na umaridadi wake. Inaweza pia kupatikana ikiandamana na wawindaji siku ndefu za kuwinda, au kufurahiya na mwongozo wao katika michezo ya mbwa ya kufurahisha na ya nguvu. Au kuwa na wakati mzuri tu na wapendwa wako, kushiriki wakati wa kicheko na machozi ya wale wanaokupa familia badala ya furaha na uaminifu wako.
Lakini historia imehifadhi changamoto kubwa zaidi kwa mbwa hawa, changamoto ya kuwa mashujaa wa kila siku wanaookoa maisha ya binadamu, kusaidia wale wanaohitaji zaidi, kuharibu mitandao ya uhalifu na hata kutambua magonjwa. Miongoni mwa kazi tofauti ambazo wapokeaji wa dhahabu hufanya leo, ni kutafuta na uokoaji wa wahasiriwa wa janga na watu waliopotea, kugundua dawa za kulevya na milipuko, msaada kwa watu wenye ulemavu, msaada wa kihemko kama mbwa wa matibabu, na hata, majaribio bado, kugundua seli za saratani. Hakuna ubishi kwamba warejeshaji dhahabu ni mashujaa wa dhahabu ambao siku baada ya siku hutusaidia kushinda magumu na kuelewa furaha ya maisha.
