UNYANYASAJI - Aina, Sababu, Kinga na Jinsi ya Kuripoti

2024 Mwandishi: Carl Johnson | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 06:26

Kwetu sisi tunaopenda maumbile, wanyama na mimea yake, uwezekano wa kufanya vitendo vya ukatili au unyanyasaji dhidi ya wanyama unaonekana kuwa hauwezekani. Kwa sababu hii, kuandika kuhusu unyanyasaji wa wanyama daima ni uzoefu mgumu na changamano, ambao hutusukuma kwa njia tofauti na, zaidi ya yote, hutualika kutafakari yetu. jamii na asili ya mwanadamu.

Katika makala hii kwenye tovuti yetu tutachukua jukumu hili gumu la kuzungumzia unyanyasaji wa wanyama ni nini, ni adhabu gani zinazotumika kwa uhalifu huu katika nchi mbalimbali na jinsi gani inawezekana kuripoti. Kwa njia hii tutajaribu kuonesha kuwa njia pekee ya kutokomeza unyanyasaji na utelekezaji wa wanyama katika jamii yetu ni sisi sote kama raia kushiriki katika vita hivi, tukiweka kando tofauti zetu za kibinafsi, kisiasa au kielimu.

Unyanyasaji wa wanyama ni nini?

Si rahisi kufikia ufafanuzi sahihi wa unyanyasaji wa wanyama, kwa kuwa kuna njia nyingi za kumweka mnyama kwenye hali zisizofaa, chungu au zisizo na heshima Aidha, akili ya kawaida kuhusu unyanyasaji wa wanyama ni nini haiwiani kila wakati na ufafanuzi unaotolewa katika vyombo vya kisheria vya jamii yetu.

Ikiwa tunaongozwa na mantiki na akili timamu, tunaweza kusema kuwa unyanyasaji wa wanyama ni vitendo vyovyote au muktadha wowote unaohusisha mateso, fedheha, maumivu ya kimwili au kisaikolojia kwa kipenzi au mnyama mwitu. Kwa bahati mbaya, bado ni kawaida kwa wale wanyama wanaotumiwa na sekta ya chakula kwa madhumuni pekee ya kutumikia matumizi ya binadamu, na ambao hali zao za maisha mara nyingi ni za bahati mbaya, kuachwa kando.

Kwa upande mwingine, ikiwa tunaongozwa na masharti ya kisheria, tunaona kwamba dhana na vikwazo vinavyotumika kwa unyanyasaji wa wanyama zinaweza kutofautiana kulingana na nchi, eneo au jumuiya inayojiendesha. Hebu tuone kwa ufupi jinsi unyanyasaji unavyoonekana nchini Uhispania na katika baadhi ya nchi kuu za Amerika ya Kusini.

Unyanyasaji wa wanyama nchini Uhispania

Nchini Uhispania, bado kuna sheria ya mfumo katika ngazi ya kitaifa ambayo inazungumza haswa kuhusu ustawi wa wanyama na haitambuliwi, ndani ya muundo wa kisheria wa Uhispania, haki za wanyama. Hata hivyo, unyanyasaji wa wanyama katika kanuni za kiraia za Uhispania unachukuliwa kuwa uhalifu katika vifungu 337 na 337 bis.

Wa kwanza (337), anaamua kuwa anaweza kuhukumiwa "miezi mitatu na siku moja hadi mwaka mmoja jela na kunyimwa sifa maalum kutoka mwaka mmoja na siku moja hadi miaka mitatu kwa kufanya kazi ya taaluma, biashara au biashara inayohusiana na wanyama na ufugaji wa wanyama, ambao kwa njia au utaratibu wowote wanadhulumu isivyo haki, kusababisha majeraha ambayo yanaathiri vibaya afya yake au kumfanya anyonywe kingono kwa: a) mnyama anayefugwa au kufugwa, b) mnyama ambaye kwa kawaida anafugwa, c) mnyama ambaye anaishi kwa muda au kwa kudumu chini ya udhibiti wa binadamu, au d) mnyama yeyote ambaye haishi porini."

Tayari kifungu cha 337 bis, ambacho kinakamilisha maandishi yaliyotangulia, kinaongeza kuwa kutelekezwa kwa wanyama kwenye barabara za umma pia Inaweza kuzingatiwa. aina ya unyanyasaji wa wanyama. Lakini tatizo kuu ni kwamba vifungu vyote viwili vinaweka mipaka ya ufafanuzi wake na vikwazo vya kuwatendea vibaya wanyama wa kufugwa au kufugwa, kutowafikia viumbe wote wanaoishi porini.

Unyanyasaji wa wanyama nchini Ajentina

Licha ya utamaduni wenye mizizi mirefu ya unyonyaji wa kibiashara wa nyama na ngozi (hasa nyama ya ng'ombe), Argentina inaelekea kuchukuliwa kuwa nchi ya mbele katika suala la ulinzi wa kisheria wa wanyama. Mnamo mwaka wa 1891, sheria ya kwanza ya kitaifa inayoshutumu unyanyasaji wa wanyama ingechapishwa, pamoja na kuweka vikwazo vya kiuchumi au kifungo kwa wale ambao walishindwa kutii amri hii.

Mwaka 1954, Bunge lake la Kitaifa liliidhinisha Sheria ya 14,346, ambayo bado inatumika na kufafanua kwamba mtu yeyote anayedhulumu au kuwa mhasiriwa wa vitendo vya ukatili kwa wanyama. Mbali na kupiga marufuku uchinjaji wa mbwa na paka katika jimbo lote la Buenos Aires, sheria hii inaeleza ni hatua gani na muktadha unaochukuliwa kuwa unyanyasaji na ukatili dhidi ya wanyama katika eneo la kitaifa.

Kulingana na kifungu cha 2 cha Sheria ya 14,346, vitendo vifuatavyo vinachukuliwa kuwa unyanyasaji wa wanyama nchini Ajentina:

• Kutokutoa lishe kwa wingi na ubora wa kutosha kwa wanyama wa kufugwa au wanyama wanaofugwa utumwani.
• Kutumia vyombo vinavyosababisha adhabu, maumivu au hisia hasi kumfanya mnyama afanye kazi au kazi fulani.
• Kuwalazimisha kufanya kazi kwa saa nyingi mfululizo, bila kuheshimu vipindi vya kupumzika na bila kuzingatia hali ya hewa.
• Wafanye wafanye kazi wakiwa hawako sawa kimwili kufanya hivyo au wakiwa hawana afya nzuri.
• Wachangamshe kwa kemikali au dawa (isipokuwa matibabu yanayopendekezwa na daktari wa mifugo).
• Tumia wanyama kuvuta mikokoteni na mizigo inayozidi nguvu zao.

Aidha, kifungu cha 3 cha sheria iliyotajwa hapo juu kinafafanua hali zifuatazo kama ukatili kwa wanyama:

• Kukata sehemu yoyote ya mwili wa mnyama, isipokuwa ikiwa ni kwa madhumuni ya matibabu, au ikiwa inafanywa kwa sababu za huruma..
• Kufanya taratibu za upasuaji bila kutumia ganzi au bila kufundishwa ipasavyo kufanya hivyo.
• Kuacha wanyama wanaotumiwa katika masomo ya kisayansi au majaribio kwa vifaa vyao wenyewe.
• Kusababisha vifo vya wanyamapori na watoto wao, isipokuwa katika viwanda vilivyowekwa kisheria ambavyo vimejikita katika unyonyaji wa watoto wachanga.
• Kuumiza, kukimbia, kutesa au kusababisha mateso yasiyo ya lazima kwa mnyama.
• Kufanya vitendo vya hadharani au vya faragha vya mapigano kati ya wanyama, mapigano ya ng'ombe, ng'ombe na matukio kama hayo.

Unyanyasaji wa wanyama huko Mexico

Mnamo Februari 2013, sheria ya kwanza dhidi ya unyanyasaji wa wanyama nchini ilianza kutumika katika Jiji la Mexico, ambayo inatoa adhabu ya kifedha ya hadi mishahara ya chini ya 400, pamoja na kifungo cha hadi miaka minne. miaka kwa wale wanaofanya uhalifu wa ukatili dhidi ya wanyama wote ambao si wanadamu, iwe ni kipenzi, kufugwa au pori.

Aidha, kifungu chake cha 350 kinabainisha kuwa wale wanaomdhulumu, kusababisha maumivu au kujeruhi mnyama, bila kuweka maisha yao hatarini, wanaweza kuhukumiwa kifungo cha hadi miaka miwili. Na Kanuni ya Adhabu ya nchi hiyo inafafanua kuwa wanyama waliookolewa waathiriwa wa unyanyasaji lazima wabaki chini ya ulinzi wa makazi, walinzi au nyumba za kibinafsi ambapo wanapewa huduma wanayohitaji ili kurejesha afya zao nzuri.

Kwa upande mwingine, ni muhimu kutaja kwamba mwaka wa 2014, Baraza la Manaibu wa Meksiko liliidhinisha mageuzi ya kimsingi ya Sheria ya Jumla ya Wanyamapori. Miongoni mwa mabadiliko muhimu katika mapambano dhidi ya unyanyasaji wa wanyama, marufuku ya matumizi ya wanyama kwenye sarakasi maonyesho ni dhahiri.

Kuanzishwa kwa adhabu kali zaidi kwa unyanyasaji wa wanyama nchini Mexico ni jibu kwa takwimu za bahati mbaya za unyanyasaji wa wanyama nchini Mexico, ambayo ni kati ya nchi tatu zilizo na idadi kubwa ya malalamiko na kesi zilizothibitishwa za ukatili, ukatili na unyonyaji wa wanyama.

Unyanyasaji wa wanyama nchini Kolombia

Mnamo 2016, Sheria ya 1774 iliidhinishwa nchini Kolombia, ambayo inabainisha matokeo ya kisheria ya unyanyasaji wa wanyama, kurekebisha Sheria halali ya 84/1989 ya Kanuni ya Kiraia ya Kolombia. Vitendo vya ukatili, unyanyasaji au unyanyasaji dhidi ya wanyama wa nyumbani, wanyama wa kufugwa au wa kigeni, vinatambuliwa kama uhalifu na wahalifu wanaweza kuhukumiwa kifungo cha miezi 12 hadi 36.

Maandishi yake yanafafanua majukumu ya walinzi wakati wa kuasili mnyama, miongoni mwao ni wajibu wa kutoa hali nzuri na maisha ya afya, kama pamoja na kutoa mahali salama ambapo wewe si mwathirika wa hofu au dhiki. Pia inaeleza kwa uwazi wajibu wa Serikali wa kudhamini ustawi wa wanyama, kutekeleza sheria zinazowalinda na kuendeleza sera za umma zinazohimiza umiliki wa kuwajibika.

Pamoja na kuimarisha adhabu zinazotumika kwa kesi za udhalilishaji, sheria hii inawakilisha hatua muhimu sana ya kuelekea kwenye uidhinishaji wa haki za wanyama, kwani kwa mara ya kwanza, wanyama huanza kuzingatiwa kisheria. kama viumbe waliojaliwa hisia, na si kama vitu au bidhaa nchini Kolombia.

Aina za unyanyasaji wa wanyama

Kama tunavyoona, kuna njia nyingi za kufichua mnyama kwa njia isiyo ya moja kwa moja au isiyo ya moja kwa moja. Kimantiki, unyanyasaji wa kimwili dhidi ya wanyama kwa kawaida ndiyo aina ya unyanyasaji dhahiri zaidi, pamoja na utapiamlo na ukosefu wa usafi au hali ya afya katika mazingira yao. Lakini jeuri au ukatili hauonyeshwi kila mara kwa njia ya kimwili au dhahiri, kwa kupigwa, kukatwa viungo, kuadhibiwa au kutojali mahitaji yao ya kimsingi, bali unyanyasaji wa kisaikolojia na udhalilishajihatari sana kwa afya ya kimwili, kiakili na kihisia ya wanyama.

Kwa kuongezea, bado kuna aina fulani za unyanyasaji wa wanyama "zinazofichwa" au zinaweza kutotambuliwa na tamaduni na mila za zamani ambazo bado zinatumika katika baadhi ya nchi. Tukifikiria juu yake, tutakagua hapa chini baadhi ya aina za unyanyasaji wa wanyama ambao unapita zaidi ya unyanyasaji wa kimwili au wa kihisia kwa wanyama kipenzi:

• Wanyama katika sarakasi : Wanyama wanaofanya kazi katika sarakasi wanalazimishwa kufanya kazi wakati wa mazoezi na maonyesho, na mara chache wanaishi katika mazingira bora kwa ukuaji wao., pia kwa kuzingatia kwamba kwa ujumla huondolewa kwenye makazi yao ya asili na kulazimishwa kukabiliana na mazingira ya kigeni kabisa. Kwa bahati nzuri, jumuiya zaidi na zaidi zinazojitegemea nchini Uhispania zinaamua kujiunga na mpango wa kupiga marufuku usakinishaji katika eneo lao la sarakasi zinazotoa maonyesho na wanyama.
• Mapigano ya Fahali : Nchi nyingi tayari zimepiga marufuku "shughuli za burudani" zinazohusisha maumivu au mateso kwa wanyama, kama vile mbio na kupigana na mbwa, jogoo au wanyama wengine. Hata hivyo, kupigana na ng'ombe ni aina ya unyanyasaji wa wazi wa wanyama ambao unaendelea kuwa halali nchini Uhispania kwa sababu za mila.
• Unyonyaji katika tasnia ya chakula: hii ni mojawapo ya aina zenye utata za unyanyasaji wa wanyama, kwani tumefundishwa kihistoria kufikiri kwamba Wanyama fulani wanaweza kunyonywa ili kutumika kama chakula cha binadamu, kama vile ng'ombe, nguruwe, kuku, kondoo na kondoo, nk. Hata hivyo, spishi hizi mara nyingi haziheshimu hata uhuru wa kimsingi wa ustawi wa wanyama na kamwe kupata kujua uhuru.
• Ubinadamu: kumfanya mnyama kuwa binadamu kunamaanisha kumnyima uhuru wa kujieleza na kuishi kama spishi yake, na kumtenga na asili yake. Kwa bahati mbaya, hii ni moja ya aina ya unyanyasaji wa wanyama ambayo bado haijatambuliwa au inaendelea "kukubalika kijamii".
• Mvutano wa damu: Farasi na punda ndio wanyama wanaodhulumiwa zaidi kwa kuvuta mikokoteni na kusafirisha mizigo ambayo mara nyingi huashiria umuhimu mkubwa. overexertion na, kwa mantiki, husababisha maumivu na ni uchovu kwa mnyama. Katika baadhi ya nchi, kile kinachoitwa "kuvuta damu" ni marufuku katika vituo vya mijini, lakini katika mazingira ya vijijini unyonyaji wa nguvu za kimwili za mnyama unaendelea kuwa ukweli wa kila siku.
• Caza : Nchini Uhispania, Argentina, Chile na nchi zingine nyingi, "uwindaji wa michezo" unadhibitiwa, ambayo inamaanisha kuwa inafuata kuwa inaruhusiwa lakini katika mazingira na hali zilizoamuliwa mapema na sheria za mitaa. Inafaa kukumbuka kuwa uwindaji ndio sababu kuu kwa nini spishi nyingi za asili leo zinatishiwa au ziko katika hatari ya kutoweka. Mbali na kuwa mfano wa wazi wa unyanyasaji wa wanyama.

Katika video ifuatayo tunaweza kuona mifano ya unyanyasaji wa wanyama ili tufahamishwe ili kutochangia vitendo hivi vya kikatili:

Sababu za unyanyasaji wa wanyama

Kama au vigumu zaidi kufikia mwafaka juu ya dhana ya unyanyasaji wa wanyama, ni kuamua sababu zake ni nini. Tunapozungumza kuhusu sherehe maarufu, shughuli za "michezo" au matukio ambayo yanasababisha ukatili kwa aina fulani, mila zilizokita mizizi katika tamaduni fulani zinaonekana kuwa ndizo zinazohusika na uhalalishaji wa kijamii wa aina hizi za unyanyasaji wa wanyama.

Tunaweza pia kuelekeza kwenye kampeni chache na sera za umma za kukuza umiliki unaowajibika kama sababu zinazowezekana za unyanyasaji wa wanyama, pamoja na kutokuwepo kwa mada hii katika mfumo wa elimu wa nchi nyingi. Aidha, motisha kwa soko la biashara ya wanyama pia inapendelea unyonyaji wa wanyama wanaotumiwa kama wazazi.

Lakini kwa bahati mbaya, tunahitaji pia kuzingatia kwamba kuna maelezo tofauti ya kisaikolojia ya wanyanyasaji, na kwamba ukatili unaweza kutokea miongoni mwa wanadamu kwa sababu mbalimbali zaidi, ikiwa ni pamoja na patholojia fulani na uzoefu mbaya au majeraha ambayo yanaweza kuwa na athari mbaya kwa tabia ya kijamii ya mtu mzima.

unyanyasaji. Na nahau za kupitisha wanyama wengine wa porini kama wanyama wa kipenzi, kama vile nyani au mbweha, pia huweka spishi hizi kwa kulazimishwa kutelekezwa kwa makazi yao na maisha ya utumwani, kwa ujumla katika hali zisizofaa kwa ukuaji wao bora ambao unapendelea kuonekana kwa mafadhaiko. dalili na matatizo mengi ya kitabia.

Jinsi ya kuepuka unyanyasaji wa wanyama?

Kuzuia na kupiga vita unyanyasaji wa wanyama inahitaji sisi sote, kama raia na wapenzi wa wanyama, tushiriki. Kwanza kabisa, ni lazima tuwe na ufahamu tunapokubali mnyama kipenzi Kabla ya kuamua kukamilisha kuasili, ni muhimu kuzingatia kama una muda unaopatikana na nafasi, nia ya kujitolea mwenyewe na solvens ya kifedha muhimu ili kutoa hali bora ya maisha kwa mnyama huyu. Mawazo sawa ni halali na muhimu ikiwa unapanga kumpa mtu mwingine mnyama, hasa ikiwa ni mtoto.

Aidha, sote tunaweza kufanya sehemu yetu katika kupambana na usafirishaji haramu wa viumbe wa kigeni na unyonyaji kiholela wa wanyama katika soko la biashara. Vipi? Rahisi: kupitisha na kukuza uasili unaowajibika, pamoja na kushirikiana na walinzi au malazi katika kazi hii muhimu. Ikiwa huwezi kuchangia, zingatia kujitolea au kutumia mitandao yako ya kijamii na vikundi vya marafiki ili kuhimiza kuasili na kuheshimu maisha ya wanyama.

Mtazamo mwingine wa kimsingi wa kujitolea kwa ajili ya ustawi wa wanyama ni kuripoti visa vya unyanyasaji wa wanyama Tukiangalia upande mwingine na kupuuza hilo. mnyama ni mwathirika wa ukatili au matibabu yasiyofaa, tunakuwa washirika katika hali hii, ambayo ni, kwa kweli, shida ya kijamii. Ikiwa hujui jinsi ya kuripoti unyanyasaji wa wanyama, unaweza kujifunza katika sehemu inayofuata.

Ripoti unyanyasaji wa wanyama: jinsi gani na wapi pa kufanya?

Njia inayotegemewa na inayopendekezwa zaidi ya kuripoti unyanyasaji wa wanyama ni kwenda kwa mamlaka husika katika nchi au jiji lako kufanya malalamiko rasmiBora ni kuandamana na hadithi yako na ushahidi thabiti wa hali ambayo mnyama anajikuta, kama vile picha, video au ushuhuda za watu wengine ambao pia walishuhudia. ukweli ulioripotiwa. Pia inashauriwa sana kutoa taarifa za kimsingi wakati wa kuripoti, kama vile anwani ya nyumbani ambapo unyanyasaji hutokea, kwa mfano. Kadhalika, usiache kuripoti ikiwa huna habari hii, kwani inawezekana kujua baadaye.

Aidha, nchi nyingi hutoa nambari mahususi kwa raia ili kuripoti unyanyasaji na kutelekezwa kwa wanyama kwa simuKutoka kwa tovuti yetu, tunataka kukuhimiza kujitolea kwa sababu hii, kwa hivyo, tunatoa muhtasari wa kila kitu unachohitaji ili kuripoti unyanyasaji wa wanyama ana kwa ana au kwa simu katika makala moja.

Misemo dhidi ya unyanyasaji wa wanyama

Kila wakati tunapoona habari kuhusu unyanyasaji wa wanyama, baadhi ya misemo hutujia akilini ambayo hutusaidia kuelewa umuhimu wa kuelewa na kukuza heshima ya maisha katika aina na usemi wake, bila kujali aina, umri au jinsia. ya kila kiumbe hai.

Kufikiri juu yake, tunataka kumalizia makala hii kwa kushiriki baadhi ya misemo ili kusema kwa uhakika HAPANA KWA UNYANYASAJI WA WANYAMA:

• " Sijali kama mnyama ana uwezo wa kufikiri. Mimi najua tu kwamba ana uwezo wa kuteseka na kwa hiyo namuona jirani yangu ". - Msemo huu mzuri unaohusishwa na Albert Schweitzer hutukumbusha umuhimu wa kuwa na huruma na viumbe vingine, na kutotumia kitivo cha busara kuhalalisha vitendo vya ukatili kwa wanyama..
• " Maisha ni maisha, awe paka, mbwa au binadamu. Hakuna tofauti kati ya paka na binadamu. Wazo la tofauti ni wazo la mwanadamu kwa manufaa ya mwanadamu.." - Kifungu hiki cha maneno kinachohusishwa na Sri Aurobindo kinaathiriwa kwa uwazi na kanuni ya fundisho la kutofanya vurugu na kuheshimu maisha ambalo ni muhimu kwa Uhindu na Ubudha, kuwa kwa ujumla huonyeshwa na neno la Sanskrit Ahiṃsā.
• " Wanyama wapo duniani kwa sababu zao wenyewe. Hawakuumbwa kwa ajili ya wanadamu, kama vile weusi hawakuumbwa kwa ajili ya weupe, wala wanawake hawakuumbwa kwa ajili ya wanaume." - Maneno kutokaAlice Walker ambayo inaelezea umuhimu wa haki za wanawake, wanyama na mapambano ya kukomesha/kupinga ubaguzi.
• " Itafika siku wanaume kama mimi wataona mauaji ya mnyama kama sasa wanaona ya mtu ". - Msemo huu kutoka kwa Leonardo Da Vinci unaonyesha matakwa yetu kikamilifu, na kwa bahati mbaya ndoto yake bado haijatimizwa kikamilifu.
• " Kula nyama ni mabaki ya primitivism kubwa zaidi. Kifungu cha ulaji mboga ni tokeo la kwanza la asili la kuelimika ". - Msemo huu unahusishwa na Leon Tolstoy, katika hali iliyo wazi kabisa dhidi ya uchinjaji na unyonyaji wa wanyama kwa ajili ya ulaji wa nyama yao.
• " Huruma kwa wanyama ina uhusiano wa karibu sana na wema wa tabia hivi kwamba ni salama kusema kwamba mtu ambaye ni mkatili kwa wanyama hawezi kuwa mtu mzuri ". - Mwanafalsafa Arthur Schopenhauer anapandisha vita dhidi ya unyanyasaji wa wanyama kwa kiwango cha kimaadili, akionyesha kuwa kumtendea mnyama vibaya kunasema mengi kuhusu mapungufu ya tabia ya mwanadamu.
• " Mtu anaweza kuwa mfuasi wa uhuru wa kiuchumi, kiutamaduni na kibinafsi, na mimi niko hivyo, lakini katika hali ya udhihirisho wa ukatili lazima uwe mvumilivu na uachane na mila ambazo ni muhimu. mpaka mwisho nao".- Kwa msemo huu, Jesús Mosteris inaweka wazi kwamba tunahitaji kushinda mila na tofauti fulani za kitamaduni ili kutokomeza ukatili na unyanyasaji wa wanyama katika jamii yetu.

Tuhamasishwe na misemo hii na tujifunze kuweka kando tofauti zetu za kisiasa, kitamaduni, kidini na kibinafsi ili kuungana kwa sauti moja inayopaza sauti na kueleweka: INATOSHA KUTOKA. WANYAMA WANAOTESA!