majaribio juu ya wanyama ni mada ambayo inajadiliwa na, ikiwa tutazama kidogo katika historia ya hivi karibuni, tutaona kwamba si kitu kipya Ni mada inayojadiliwa sana katika nyanja za kisayansi, kisiasa na kijamii.
Tangu nusu ya pili ya karne ya 20, ustawi wa wanyama umejadiliwa, sio tu kwa wanyama wa majaribio, bali pia kwa wanyama wa kufugwa au wanyama katika tasnia ya nyama.
Katika makala hii kwenye tovuti yetu tutafanya ziara fupi ya historia ya majaribio ya wanyama, tukianza na ufafanuzi wake,aina za majaribio zilizopo na .
Majaribio ya wanyama ni nini?
Majaribio ya wanyama ni uundaji na matumizi ya mifano ya wanyama kwa madhumuni ya kisayansi, ambayo madhumuni yake kwa kawaida ni kurefusha na kuboresha maisha ya binadamu na mengine. wanyama, kama vile kipenzi au mifugo.
Utafiti na wanyama ni lazima katika uundaji wa dawa mpya au matibabu ambayo yatatumika kwa wanadamu kulingana na Kanuni ya Nuremberg, baada ya ukatili na wanadamu kufanywa katika Vita vya Pili vya Dunia. Kulingana na Azimio la Helsinki, utafiti wa kimatibabu kwa binadamu "lazima uzingatie vipimo vya maabara vilivyofanywa ipasavyo na majaribio ya wanyama".
Aina za majaribio ya wanyama
Kuna aina nyingi za majaribio ya wanyama kulingana na uwanja wa utafiti:
- Utafiti wa Agrifood : utafiti wa jeni zenye maslahi ya kilimo na muundo wa mimea au wanyama wasiobadilika.
- Dawa na mifugo : uchunguzi wa magonjwa, uundaji wa chanjo, tiba na tiba ya magonjwa n.k.
- Bioteknolojia : uzalishaji wa protini, usalama wa viumbe, n.k.
- Mazingira : uchanganuzi na ugunduzi wa vichafuzi, usalama wa viumbe, vinasaba vya idadi ya watu, masomo ya tabia ya uhamaji, masomo ya tabia ya uzazi, n.k..
- Genomics : uchambuzi wa muundo na kazi ya jeni, kuundwa kwa benki za genome, kuundwa kwa mifano ya wanyama ya magonjwa ya binadamu, nk.
- Duka la dawa : uhandisi wa matibabu ya utambuzi, xenotransplantation (kuundwa kwa viungo vya nguruwe na nyani kwa ajili ya kupandikizwa kwa binadamu), kuundwa kwa dawa mpya., sumu, n.k.
- Oncology : tafiti za ukuaji wa uvimbe, kuundwa kwa alama mpya za uvimbe, metastasis, ubashiri wa uvimbe, n.k.
- Magonjwa ya kuambukiza: utafiti wa magonjwa ya bakteria, upinzani dhidi ya antibiotics, tafiti za magonjwa ya virusi (hepatitis, myxomatosis, VVU…), vimelea (Leishmania, malaria, filariasis…)
- Neuroscience : utafiti wa magonjwa ya neurodegenerative (Alzheimer's), utafiti wa tishu za neva, taratibu za maumivu, kuundwa kwa tiba mpya, nk.
- Magonjwa ya moyo na mishipa : ugonjwa wa moyo, presha n.k.
Historia ya majaribio ya wanyama
Matumizi ya wanyama kwa majaribio sio ukweli wa sasa, mbinu hizi zimefanywa kwa muda mrefu kabla ya Ugiriki ya Kale, haswa tangu Prehistory., ushahidi wa hili ni michoro inayoweza kuonekana ndani ya wanyama katika mapango, iliyofanywa na Homo sapiens ya kale.
Mwanzo wa majaribio ya wanyama
Mjaribio wa kwanza kurekodiwa alikuwa Acmaeon wa Crotona, ambaye katika 450 B. C. ilikata mshipa wa macho, na kusababisha upofu kwa mnyama mmoja. Mifano mingine ya watafiti wa zamani ni Alexandria Herophilus (330-250 BC) ambao walionyesha tofauti ya utendaji kazi kati ya neva na tendons kwa kutumia wanyama, au Galen (130-210 AD)C.) ambao walifanya mbinu za kutenganisha, kuonyesha sio tu anatomy ya viungo fulani, lakini pia kazi zao.
Enzi za Kati
Enzi za Kati zilirudisha sayansi nyuma kutokana, kulingana na wanahistoria, kwa sababu kuu tatu:
- Kuanguka kwa Dola ya Kirumi ya Magharibi na kutoweka kwa maarifa yaliyotolewa na Wagiriki.
- Uvamizi wa washenzi kutoka makabila ya Asia yenye maendeleo duni
- Kupanuka kwa Ukristo, ambao haukuamini katika kanuni za kimwili, bali za kiroho.
kuwasili kwa Uislamu barani Ulaya hakujasaidia kuongeza elimu ya matibabu, kwa vile walipinga utendaji wa uchunguzi wa maiti na upasuaji wa necropsy, lakini shukrani kwao taarifa zote zilizopotea za Wagiriki zilipatikana.
Katika karne ya 4, uzushi ulizuka ndani ya Ukristo huko Byzantium, ukiwafukuza sehemu ya wakazi, wakakaa Uajemi na kuunda Shule ya kwanza ya TibaKatika karne ya 8, Uajemi ilitekwa na Waarabu na walichukua ujuzi wote, wakaeneza katika maeneo yote waliyoyateka.
Pia katika Uajemi, katika karne ya 10, daktari na mjaribu Ibn Sina, anayejulikana Magharibi kama Avicenna, alizaliwa. Kabla ya umri wa miaka 20, alikuwa amechapisha zaidi ya juzuu 20 za sayansi zote zinazojulikana, ambamo anaonekana, kwa mfano, jinsi ya kufanya tracheostomy.
Mpito kwa Enzi ya kisasa
Baadaye katika historia, wakati wa Renaissance, utendaji wa uchunguzi wa maiti uliboresha ujuzi wa anatomy ya binadamu. Huko Uingereza, Francis Bacon (1561-1626) katika maandishi yake juu ya majaribio alithibitisha umuhimu wa kutumia wanyama ya majaribio kwa ajili ya maendeleo ya sayansi. Wakati huohuo wajaribio wengine wengi walitokea ambao waliunga mkono wazo la Bacon.
Kwa upande mwingine, Carlo Ruini (1530 - 1598), daktari wa mifugo, mwanasheria na mbunifu, alinasa anatomy na mifupa yote ya farasi, na pia jinsi ya kuponya magonjwa fulani ya farasi.
Mwaka 1665, Richard lower (1631 - 1691) alitoa damu ya kwanza kati ya mbwa. Kisha akajaribu kutoka kwa mbwa hadi kwa binadamu, lakini matokeo yalikuwa mabaya.
Robert Boyle (1627-1691) alionyesha kupitia matumizi ya wanyama kwamba hewa ni muhimu kwa maisha.
Katika karne ya 18, majaribio ya wanyama iliongezeka sana na mawazo dhidi yake yakaanza kuonekana na ya kwanza ufahamu wa maumivu na mateso ya wanyama wasio binadamu.. hivyo kwa madhumuni ya manufaa ambayo inasababisha kuhifadhi afya na katika tiba ya magonjwa . Kwa upande mwingine, mnamo 1760, James Ferguson aliunda Mbinu Mbadala ya kwanza kwa matumizi ya wanyama wa majaribio.
The Contemporary Age
Katika karne ya 19 ugunduzi mkubwa zaidi wa dawa za kisasa ulitokea kupitia matumizi ya wanyama:
- Louis Pasteur (1822 - 1895) alitengeneza chanjo za kimeta kwa kondoo, kipindupindu kwa kuku na kichaa cha mbwa kwa mbwa.
- Robert Koch (1842 - 1919) aligundua bakteria anayesababisha kifua kikuu.
- Paul Erlich (1854 - 1919) alichunguza homa ya uti wa mgongo na kaswende, akiwa mtetezi wa kinga ya mwili.
Kuanzia karne ya 20, kwa kuonekana kwa anesthesia, kulikuwa na maendeleo makubwa katika dawa na mateso kidogo ya wanyama. Katika karne hii pia, sheria za kwanza za ulinzi wa wanyama wenzi, mifugo na majaribio zilionekana:
- 1966. Sheria ya Ustawi wa Wanyama, nchini Marekani.
- 1976. Sheria ya Ukatili kwa Wanyama, nchini Uingereza.
- 1978. Utendaji Bora wa Maabara (imetolewa na “Mamlaka ya Chakula na Dawa” FDA), nchini Marekani.
- 1978. Kanuni za Maadili na Miongozo ya Majaribio ya Kisayansi kwa Wanyama, nchini Uswisi.
Kutokana na kuongezeka kwa udhaifu wa jumla wa idadi ya watu, ambayo inazidi kupinga matumizi ya wanyama katika uwanja wowote, imelazimika kuunda sheria zinazopendelea ulinzi wa wanyama, chochote matumizi yake. Sheria, amri na mikataba ifuatayo imetungwa barani Ulaya:
- Mkataba wa Ulaya juu ya Ulinzi wa Wanyama Wanyama Wanaotumika kwa Malengo ya Majaribio na Malengo Mengine ya Kisayansi (Strasbourg, Machi 18, 1986).
- Novemba 24, 1986, Baraza la Ulaya limechapisha Maelekezo kuhusu ukadiriaji wa sheria, kanuni na masharti ya kiutawala ya Nchi Wanachama kuhusu ulinzi wa wanyama wanaotumiwa kwa majaribio na madhumuni mengine ya kisayansi.
- DIRECTIVE 2010/63/EU YA BUNGE LA ULAYA NA YA BARAZA LA Septemba 22, 2010 kuhusu ulinzi wa wanyama wanaotumika kwa madhumuni ya kisayansi.
Hapo awali, Uhispania ilijiwekea kikomo katika kuhamisha madai ya Uropa kwa sheria ya Uhispania (ROYAL DECREE 223/1988 ya 14 Machi, juu ya ulinzi ya wanyama wanaotumiwa kwa majaribio na madhumuni mengine ya kisayansi.). Lakini baadaye sheria mpya ziliongezwa, kama vile Sheria 32/2007, ya Novemba 7, kwa ajili ya kutunza wanyama, katika unyonyaji wao, usafiri, majaribio na dhabihu, inajumuisha mfumo wa vikwazo.
Njia mbadala za kupima wanyama
Matumizi ya mbinu mbadala katika majaribio na wanyama sio, kwanza kabisa, kuwakomesha. Njia mbadala za upimaji wa wanyama ziliibuka mnamo 1959 wakati Russell na Burch walipopendekeza R 3: uingizwaji, upunguzaji, na uboreshaji..
badala ni zile mbinu zinazochukua nafasi ya matumizi ya wanyama hai. Russel na Burch walitofautisha kati ya uingizwaji wa jamaa, ambapo mnyama mwenye uti wa mgongo ameidhinishwa kufanya kazi na seli, viungo, au tishu zake, na uingizwaji kamili, ambamo wenye uti wa mgongo kubadilishwa na tamaduni za seli za binadamu, wanyama wasio na uti wa mgongo na tishu zingine.
Kuhusu kupunguza, kuna ushahidi kwamba muundo duni wa majaribio na uchanganuzi mbovu wa takwimu husababisha matumizi mabaya ya wanyama, maisha yao yakiwa na upendeleo bila yoyote. kutumia. idadi ndogo zaidi ya wanyama iwezekanavyo inapaswa kutumika, kwa hivyo kamati ya maadili lazima itathmini ikiwa muundo wa jaribio na takwimu zitakazotumika ni sahihi. Kwa kuongezea, wanyama au viinitete duni kifilojenetiki vinaweza kutumika.
uboreshaji ya mbinu hufanya maumivu yanayoweza mnyama anaweza kuteseka ni ndogo au haipo. Ustawi wa wanyama lazima uwekwe juu ya yote. Haipaswi kuwa na mkazo wa kisaikolojia, kisaikolojia au mazingira. Ili kufanya hivyo, tumia dawa za ganzi na dawa za kutuliza wakati wa hatua zinazowezekana na uboreshaji wa mazingira katika makazi ya mnyama, ili aweze kutekeleza etholojia yake ya asili.
faida na hasara za majaribio ya wanyama
Hasara kuu ya matumizi ya wanyama wa majaribio ni matumizi ya wanyama wenyewe, madhara yanayoweza kusababishwa na wanyama hao na maumivu ya kimwili na kiakili wanaweza kuteseka. Kutupilia mbali matumizi ya jumla ya wanyama wa majaribio haiwezekani kwa sasa, kwa hivyo maendeleo yanapaswa kulenga kupunguza matumizi yao na kuchanganya na mbinu mbadala kama vile programu za kompyuta na matumizi ya tishu, pamoja na kuwataka wanasiasa kuimarisha sheria inayosimamia matumizi ya wanyama hao, pamoja na kuendelea kuunda kamati za kuhakikisha utunzaji sahihi wa wanyama hao na kukataza mbinu chungu au marudio ya majaribio ambayo tayari yamefanyika.
Wanyama wanaotumika katika majaribio hutumika kufanana na wanadamu, magonjwa tunayougua yanafanana sana na yao, kwa hivyo kila kitu kilichunguzwa. kwetu imetumika kwa dawa za mifugo. Mafanikio yote ya matibabu na mifugo hayangewezekana (kwa bahati mbaya) bila wanyama hawa. Kwa hivyo, ni muhimu kuendelea kuwekeza katika vikundi hivyo vya kisayansi ambavyo vinatetea mwisho, katika siku zijazo, za matumizi ya wanyama wa majaribio na, wakati huo huo, kuendelea kupigana kwa sababu wanyama "kwenye ndoo" hapana. kuteseka kabisa
